סיבוב בשני בתי כנסת בתכנון ישעיהו אילן: בבני ברק ובחיפה

לאורך חייו התמקד האדריכל ישעיהו אילן (1999-1931) בתכנון מבני דת שכללו בתי כנסת ובתי מדרש. מה שייחד את אותם מבנים היתה פרשנות חדשה שניסה לתת לכיפה המסורתית המקרה אותם. תחילה ביצע השטחה של הכיפה וניתק אותה מקירות הבניין. כך, נוצר אשליה שהגג נראה מרחף או דמוי כנפיים מסוככות. לאחרונה בקרתי בשניים מהמבנים שתכנן וכל אחד מהם מייצג שלב אחר בהתפתחות עבודתו: בית הכנסת בשכונת עין הים בחיפה (רחוב ההגנה 7), ומרכז חסידי נדבורנה "היכל רוזנטל" בבני ברק (רחוב האדמו"ר  מנדבורנה 72).

היכל רוזנטל שנחנך ב-1992 עבר אמנם שינויים פיסיים לאורך עשרים שנות קיומו אך ממשיך לפעול במתכונתו המקורית. בית הכנסת בעין הכרמל שהוקם בשנות ה-60, שינה קצת את פניו ולפני כמה שנים הוסב לבית מדרש של ישיבה שוקקת חיים לאורך כל שעות היום.

ועל כך ברשימה זו.

.

13923482_1346255072070738_744568321952715445_o

הנה לרקיע יש אלף כנפיים

.

ישעיהו_אילן

אדריכל ישעיהו אילן (מקור: Zachi88)

.

(1) האדריכל

אם הנאצים לא היו עולים לשלטון ומבריחים או מחסלים את היהודים שבקרבם, סביר להניח שישעיהו אילן היה ממשיך לפעול בוינה, שם נולד ב-1931 ואותה עזב כילד קטן בשנת 1935. בהיותו בן 25 סיים את לימודי האדריכלות בטכניון, המוסד היחיד בשעתו בישראל שהעניק תואר בתחום.

החל משנות ה-60 תכנן בתחומים שונים, אחד מהם בתי כנסת וישיבות, אך לא רק. בפאתי מרכז רפואי רמב"ם שבחיפה בולט לצד חוף הים מגדל הפקולטה לרפואה שתכנן לטכניון עם האדריכל אריה פרייברגר. לאורך ארבעים שנות עבודה תכנן אילן בתי ספר, אולמות ספורט, מתקנים צבאיים, מבני מגורים, מעונות סטודנטים, אך יותר מכל התמחה כאמור בישיבות ובתי כנסת. האוסף שהותיר אחריו אילן כולל דגמים, תכניות ותצלומים, הוא אינו נגיש אך אני מקווה שהמשפחה תשכיל לפתוח אותו לציבור החוקרים.

.

Presentation11

בניין הפקולטה למדעי הרפואה של הטכניון לצד מרכז רפואי רמב"ם בקצה שכונת בת גלים בחיפה, אותו תכנן ישעיהו אילן עם אדריכל אריה פרייברגר

.

בבית הכנסת "אליהו הנביא" בשכונת אחוזה בחיפה שתכנן אילן ובנייתו הושלמה ב-1964 היה גג דומה לגג בבית הכנסת בעין הים. שם עיצב אילן את גוף הבניין עצמו בהשראת וילה סבואה שתכנן האדריכל השוויצרי-צפרתי לה קורבוזיה, בעוד הגג עוצב כגוף מנותק ובצורת פירמידה נמוכה והפוכה. הרעיון בבית הכנסת בעין הים דומה, אלא שכאן גוף הבניין נקי ובלי השראות למיניהן כך שההתמקדות נותרת בגג. את קווי הגג הישרים והמופשטים לחלוטין שאפיינו את אלה שבגג בית הכנסת באחוזה, מחליפים קווים רכים ומעוגלים המדמים כנפיים, דימוי שנתפס רוחני, קשור לעולם המלאכים ומרמז על ניתוק האדם מהחומר ומציאות היומיום.

התפתחות העיסוק בגג אצל אילן היתה עקבית: היא התחילה באופן מינורי והציגה פתרון פשוט ומובהק. מכאן ואילך התפתח הרעיון תוך זניחת הפשטות, כשהתוצאה שהתקבלה כפי שאפשר למצוא בבתי הכנסת והמדרש בשילה, עתניאל ובני ברק, מנופחת ומוגזמת ונראה שלא היטיבה עם שימושיות המבנה. מורכבות זו הביאה בין השאר לקושי בניקיון היומיומי של מסכי הזכוכית הבלתי נגישים, או חדירת קרני שמש ישירות אל אולם התפילה ללא יכולת להתגונן מפניהן. בעיה אחרת שליוותה את אותם גגות זה האיטום מבחוץ ושילוב מערכות מיזוג אוויר מרכזיות מבפנים.

החיפוש אחר פרשנות חדשה לכיפה המקרה את הבניין, לא אפיינה באותן שנים (שנות ה-60) רק את גישתו המקצועית של האדריכל ישעיהו אילן בבואו לתכנן בית תפילה. גם אדריכלים כמו היינץ ראו ודוד רזניק (בית הכנסת האוניברסיטאי בקמפוס גבעת רם בירושלים), נחום זולוטוב (בית הכנסת המרכזי בנצרת עילית) או אדריכל אהרן קשטן (בית הכנסת בקריית הטכניון בחיפה) – גם הם ניסו להציג פרשנות חדשה בתחום, כל אחד בדרכו החד-פעמית. ההבדל הוא שלעומת אלה שתכננו בית כנסת אחד או שניים, היקף העבודות של אילן בתחום היה גדול יותר, התפרס על פני כמה עשורים ולכן גם הצליח להתמודד ולפתח את רעיונותיו באופן מובהק יותר, אולי יותר מכל אדריכל ישראלי אחר בתחום.

.

(2) בית הכנסת בשכונת עין הים, חיפה

גם עין הים כמו כל שאר השכונות הסמוכות לחוף הים בחיפה (למעט בת גלים), היא שכונה שמורכבת מבתים מוזנחים. המצב העגום של חיפה מייצג את המצב של האוכלוסייה שגרה בה – אוכלוסייה מעוטת אמצעים ו/או עם מודעות סביבתית נמוכה. בניין בית הכנסת שהוסב לבית מדרש זכה לחידוש מסוים. מבואת הבניין נראית כעת כמו אולם שמחות בטורקיה. גם באולם התפילה נוספו כל מיני פרטים ורהיטים שרחוקים מהשפה המודרנית שהאדריכל ביקש להנחיל כאן. הוא ביקש להציג כך שפה עיצובית חדשה לאדריכלות מבני הדת שלאורך כל ההיסטוריה סבלה מחוסר מקוריות. כל זה נדחק מתחת לנברשות מצועצעות או ארון קודש שקורס מרוב קישוטים. אבל מה שחשוב הוא שהבניין לא איבד את משמעותו וכיום הוא פעיל ותוסס כל ימות השבוע.

.

DSC05699

בית הכנסת המרכזי בשכונת עין הים וברקע מציץ הים

.

DSC05724

הגג מעוצב כמו כנפיים

.

DSC05721

מבט ממזרח

.

DSC05726

שחרור פינות הגג מעמודים יוצר אשליה שהגג מרחף

.

DSC05725

הגג נישא על ארבע עמודי פלדה דקיקים

.

DSC05700

נדרש שיפוץ דחוף

.

DSC05716

פעם בית כנסת שכונתי וכיום ישיבה

.

DSC05708

מבואת כניסה (לאחר שיפוץ)

.

DSC05715

מדרגות רחבות מובילות לאולם התפילה שבמפלס העליון (בקומת הקרקע יש אולם לאירועים)

.

DSC05714

אולם התפילה משמש כישיבה שוקקת חיים

.

DSC05711

התקרה היא העניין המיוחד כאן

.

DSC05702

בפנים לא רואים את העמודים הנושאים את התקרה ואשליית הריחוף מוחלטת

.

DSC05706

על המדף

.

DSC05707

עזרת הנשים בקומת הגלריה נסגרה והפכה לחדרי לימוד

.

DSC05703

בעזרת הנשים / חדרי הלימוד

.

(3) מרכז חסידי נדבורנה – היכל רוזנטל, בני ברק

מרכז חסידי נדבורנה הוא ככל הנראה ההזדמנות הגדולה שעמדה בפני האדריכל להתמודד עם רעיונותיו ובגדול. הוא לא שינה כאן את תפיסת עבודתו שהופיעה בבתי הכנסת או הישיבות הקודמות שתכנן: קומת כניסה למבואה ואולמות נספחים. ממנה עולם במדרגות לאולם התפילה המרכזי. תכנית האולם פשוטה, עזרת הגברים תופסת את כל שטח הקומה ועזרת הנשים שוכנת בקומת גלריה כשאת האולם כולו מכסה קירוי בטון ייחודי. הקירוי מקירות האולם, נראה כמרחף, ומחדיר שפע של אור טבעי. אלא שכל פרט מאלה זכה כאן לניפוח: מספר הקומות הוכפל, עזרת הנשים התפרסה על פני שתי קומות גלריה, והתקרה המנותקת עוצבה כסדרה מאורגנת של קליפות בטון השולחת זרועות לכל כיוון ובשני מפלסים.

התוצאה מרשימה, אך מאכזב לגלות שאולם התפילה המרכזי לא תופס חלק בחיי היומיום של החסידות. הוא נעול וריק כל ימות השבוע ונעשה בו שימוש רק בימי שבת וחג, בעיקר כדי להדגיש את ייחודו של היום. בשאר הימים משתמשים באולמות אחרים בבניין (וכאלה יש הרבה). בדומה לישיבה בבית הכנסת בעין הים, גם כאן היה הבניין שוקק חיים, ילדים, צעירים ומבוגרים עסוקים בלימוד, כשבאולם עצמו נערכו הכנות לקראת תפילות שבת.

.

DSC02752

חזית מזרחית

.

DSC02754

הסימטריה היא ההרמוניה של הטיפשים

.

DSC02755

עיצוב הבניין הייחודי הפך ללוגו המרכז

.

DSC02743

בניין בית הכנסת הוא רק קצה המרכז הכולל גם אגף גדול ומוארך שעשרים השנים האחרונות לא היטיבו אתו ושינויים והזנחה פגעו בו

.

DSC02813

כך נראה הבניין במקור ומופיע על לוח הקדשה באולם המבואה

.

DSC02747

קטע מחזית מערבית

.

DSC02753

בבניין משולב גם מגדל מים

.

DSC02756

אולם המבואה

.

DSC02777

אולם התפילה המרכזי: השולחנות מכוסים מפות לבנות, למעלה מימין תעלות מיזוג אוויר שנוספו מאוחר (אך כנראה יסולקו בקרוב)

.

DSC02776

מודעה

.

DSC02781

התקרה

.

DSC02762

בלילה מאירות את האולם נברשות המשתלשלות מהתקרה

.

DSC02810

אחת הנברשות

.

DSC02773

תעלות מיזוג האוויר הכעורות אמורות לרדת לטובת מערכת בולטת פחות

.

DSC02764

הבמה

.

DSC02763

הבמה וברקע ארון הקודש

.

DSC02765

מקום ישיבת האדמו"ר בחזית ארון הקודש

.

DSC02768

פרוכת המתארת את בית המקדש

.

DSC02775

ארון הקודש

.

DSC02769

הארון מלמטה

.

DSC02767

קטע מהזכוכית הצבעונית מקיפה את ארון הקודש

.

DSC02770

.

DSC02766

מבט על האולם מכיוון ארון הקודש

.

DSC02772

כיסא האדמו"ר ומאחור הבמה במבט מארון הקודש

.

DSC02808

מבט על האולם קומתה הגלריה הראשונה של עזרת הנשים

.

DSC02783

בעזרת הנשים

.

DSC02780

מעל הבמה נברשת גדולה במיוחד

.

DSC02794

מבט מהגלריה העליונה של עזרת הנשים

.

DSC02795

הגג מלמעלה

.

DSC02796

כאן אפשר לגלות מה נתקע על הנברשת

בתי כנסת נוספים בהם הסתובבתי:

.

(1) האוניברסיטאי בקמפוס הר הצופים בתכנון רם כרמי

(2) בקיבוץ בארות יצחק בתכנון יוסף שנברגר

(3) לעדה העירקית בבאר שבע בתכנון נחום זולוטוב

(4) בשכונה ה' בבני ברק בתכנון יעקב נטל ויצחק ביגלאייזן

(5) הראשון והיחיד בהר עיבל

(6) בית אלכסנדר ביקנעם בתכנון אהרן צורף

(7) במושב ניר עציון בתכנון חנוך אחימן

(8) בכפר הנוער אמית כפר אברהם בפתח תקוה בתכנון מוטי בן חורין

(9) בקריית הטכניון בתכנון אהרן קשטן

(10) בקיבוץ בארות יצחק בתכנון יוסף שנברגר

(11) ישיבת כנסת חזקיהו ברכסי בתכנון ישראל קומט

(12) בקיבוץ חפץ חיים בתכנון יוסף שנברגר

(13) במחנה רעים בתכנון סטיו אדריכלים

(14) בשכונת בית הכרם בתכנון מרדכי בן חורין

(15) הנטוש במושב שדה יעקב בתכנון ישראל קומט

(16) בקיבוץ כפר עציון בתכנון יוסף שנברגר וטוביה קץ

(17) בקיבוץ לביא בתכנון יוסף שנברגר

(18) במרכז רפואי שיבא (תל השומר) בתכנון משה זרחי

(19) המרכזי בהר הכרמל בתכנון ישראל קומט

(20) בשוהם בתכנון ג'ו אבקסיס

(21) הנטוש של חסידות קאליב בבני ברק

(22) לשעבר של חסידות קאליב בבני ברק

(23) שער אשר בדרך קיבוץ גלויות בתל אביב

(24) שדמות מחולה בתכנון טוביה קץ

(25) כפר הנוער ימין אורד בתכנון יהודה לנדאו

(26) אוהל נחמה בשכונת טלביה בתכנון דוד קאסוטו

(27) בקיבוץ טירת צבי

(28) בשיכון ותיקים בבת ים בתכנון יצחק פרלשטיין

(29) בלפוריה

(30) המרכזי בשכונת הדר בחיפה בתכנון מנספלד ווינרויב

(31) בקיבוץ עין הנצי"ב בתכנון ג'ניה אוורבוך

(32) בעיר הבה"דים בתכנון קולקר-קולקר-אפשטיין

(33) בכפר הנוער בן שמן בתכנון מרדכי בן חורין

(34) ישיבת קריית ארבע בתכנון דוד קאסוטו

(35) בית חולים בילינסון בתכנון רם כרמי

(36) הרמב"ן ברובע היהודי בתכנון דן טנאי

Post a comment or leave a trackback: Trackback URL.

תגובות

  • גרשון  On 13/08/2016 at 20:45

    השפעה של פליקס קנדלה שחזרה במספר פרויקטים של ישעיהו שלמדתי אצלו

    • מיכאל יעקובסון  On 13/08/2016 at 20:52

      יתכן, אבל קנדלה היה הרבה יותר יצירתי ומתוחכם והציג מגוון עשיר של פתרונות עיצוביים וקונסטרוקטיביים לאורך דרכו המקצועית.

  • שלגיה  On 13/08/2016 at 22:37

    כל הבתי כנסת האלה זה בדיוק מתאים לתשעה באב. כיפות ממש יפות. זה לא טרוויאלי לעשות כיפות יפות. תסתכל בכיפה המשוגעת בבית הכנסת של נצרת עילית.
    מעניין שעין הים נראית לך מוזנחת ועל בני ברק לא אמרת דבר. המושג קווי בניין הוא לא מוכר בבני ברק. כל בני ברק בנויה בקיר משותף של מבנים לא קשורים. עין הים זה יופי של מקום.
    פנים הבית כנסת בבני ברק נשמר יפה. בעין הים אולם שמחות בתורכיה-זאת מחמאה.
    אני לא מבינה למה הכל סגור בתשעה באב. היה לי בבית רק אקטימל ,אז הזמנתי פיצה דומינוס. תשעה באב הקודם נכנסתי לבית מלון בחיפה וקניתי ארוחה. המינימום שיודיעו כמה ימים מראש בקניון רמת אביב מפרסמים עכשיו את ט"ו באב אז נכנסתי למצב לבבות ואז פתאום תשעה באב נוחת בהפתעה. מסכנים התיירים והערבים שהסתובבו הערב בנמל המומים.

  • amitaisandy  On 15/08/2016 at 21:37

    התקרה בעין הים יפה, הקובייה האטומה שמתחתיה מזעזעת, אם כי תואמת את רוח היהדות השלטת כאן.
    התקרה בבני ברק יפהיפיה, וגם הבנין יותר מעניין.

    • שלגיה  On 16/08/2016 at 18:02

      אתה טועה. הבניין בעין הים יפה יותר. הבעיה היא מה שעשו עם העיצוב פנים שלו.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s

%d בלוגרים אהבו את זה: